第147章 无遮大会(第1/2 页)

癸字音同鬼，恐怖鬼面暗合魔吞不动城策天下万鬼，吞各方邪秽之意。

但癸又并非只有恐怖表征，更意味着万物闭藏于土，悄然萌芽之含义。

不止是魔吞癸面，那双月笼罩下的魔吞不动城守护结界，也被叫做‘双月癸界’。

……

玉藏锋为魔吞不动城做种种准备、改变之际，道子凌虚也没有划水摸鱼，很快便将《金丹舍利仁义功》的化神、返虚两篇传播了出去。

功法宛如旋风一般，在月余时间刮遍了神州大陆，各大王朝邦国，引得无数修士追捧热议。

在大唐帝都，便是三葬法师在大慈恩寺举办的无遮大会，也被《金丹舍利仁义功》的后续功法传播压下了热度。

……

所谓无遮大会，乃是佛门布施僧俗的大斋会，兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，梵语般阇于瑟，华言解免。

广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待，乃是佛门盛事。

和那种幕天席地、日御三千、白日宣淫的，邪神野教的淫祀活动可不是一回事，想歪的道友请自行面壁。

久远之前，玄奘法师便是在那烂陀寺的无遮大会上，辩翻驳倒无数佛门高僧，以一己之力覆压整个佛门。

随后宣讲唯识佛法，喊出了‘若其间有一字无理能破者，请斩首相谢！’的豪言壮语。

将整个那烂陀寺按在地上摩擦，给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵阴影。

也是在这场无遮大会之后，玄奘法师被尊称为大乘天，回归神州中原，创立唯识宗，成为取代那烂陀寺的佛门圣地、佛法中心。

三葬法师先在弘福寺讲经说法，又在香山寺举办水陆法会，此时在大慈恩寺举办无遮大会，未尝没有效法玄奘法师的意思。

……

《金丹舍利仁义功》后续功法的流传，成为了无数散修、修真世家、修真帮派的狂欢。

之前还有些犹豫的那部分底层修士，也迫不及待地转修了《金丹舍利仁义功》。

便是圣地大教，也逐渐开始选择让更多的门下弟子修习《金丹舍利仁义功》。

当然，也因为资质天赋和修炼资源的问题，哪怕底层修士先修炼，修炼进度也会很快被圣地大教的弟子超越的。

若说当今神州世界，哪一派的圣地大教最多，那自然是佛门了。

通过青衣

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